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过河卒
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第七章 突变(第2页)

正是古仙巫罗。灵山巫教之主、上古巫教的末代教主。无论是哪个身份,都意味着巫罗与灵山有着极为密切的联系。

此时巫罗挡在去往灵山的道路上,也不令人意外,想来巫罗是将灵山洞天视作自己的后宅,哪怕这个后宅已经荒草蔓生,也不容许其他人偷溜进去。

至于姚家,那是另外一回事了,严格来说,姚家之人是有钥匙的,也是此处荒宅的主人。

而且巫罗未必拦得住。不过巫罗拦住齐玄素还是简简单单。齐玄素对于这种情况也有预料,所以一直拖了两年才来探索灵山洞天,

“归藏灯”就是为了这种情况而准备的。如果巫罗意图抓住或者杀死齐玄素,那么

“归藏灯”就会将齐玄素拉回现世。可齐玄素又很不甘心,都说出师未捷身先死,难道他谋划许久,还没看到灵山洞天就要打道回府?

“归藏灯”有多种功用,每种功用的使用间隔时间单独计算,这种帮助齐玄素

“返航”的功用要一甲子才能使用一次,如此轻易用掉,岂不是个笑话?

大真人府,镇魔台。世人皆知大真人府不仅仅是历代天师居处,同时也是正一道祖庭所在。

大真人府有诸多建筑,比如万法宗坛、味腴书屋等等,不过最广为人知的还是位于后山的镇魔井,乍一看去,似乎与寻常水井无异,但是传说中此井之下分为九层,如同牢狱,镇压着许多邪魔之流。

镇魔井乃是祖天师在飞升之前以大法力开辟出来,实则为一方洞天,九层洞天分别对应九个境界。

按照境界修为不同,将犯人投入不同洞天之中。其中不仅天地元气极其稀薄,不可能借以修炼。

而且还有祖天师留有的玄妙阵法,稍有异动就会引来祖天师设下的

“雷咒”,异动越大,受刑越重,同时又会汲取囚犯的修为,来为

“刑柱”充能,所以囚禁其中的邪魔彼此间也不存在什么争斗厮杀的可能。

毕竟祖天师的根本目的不在于养蛊,而在于劝人改邪归正。后世子孙又在此基础上修建了镇魔台。

镇魔台常年云雾缭绕,站在镇魔台上,宛若身处云海之中,风景极好。

最初的时候,镇魔台没有半点阴森之气,反而是沾染了仙人气息的缘故,四季如春,终年无雨,是个绝佳的观景去处。

直到三代天师之后,镇魔台逐渐成为刑台法场,杀气冲天。两根如同华表的

“刑柱”直指苍穹。天师独自登上镇魔台,负手眺望滚滚云海,又转身望向

“刑柱”。当年他就是在镇魔台上一剑斩了铸成大错的张无恨,由此入得五代大掌教之眼,最终接掌了天师之位。

天师轻轻叹息一声,走向

“刑柱”,手指掠过刑柱表面的符箓,指尖在接触

“刑柱”表面的一瞬间,立时炸出一簇电光火花,只是未能伤到天师分毫,只见这抹电光在天师的指尖不断流转,却不能渗入体内分毫,片刻之后,电光烟消云散,半点不存。

天师没有收手,扶着

“刑柱”,陷入沉思。无数大如人头、形如六角雪花的紫色电花四散而飞,

“刑柱”的表面泛起一阵絮乱的网状焰光。天师仍是不动分毫,甚至连袖口都没有伤到分毫,任由电光在自己的手掌上游走,很快便消散不见。

“刑柱”的反抗更加激烈,表面涌出无数电光,然后汇聚成一条雷电长龙,环绕刑柱盘旋而上。

镇魔台上雷霆大作,只是并没有人来一探究竟。再有片刻,天师终于回神,收回手掌,从袖中抖出一方宝印。

此乃正一道两大根本仙物之一的

“天师印”。当年祖天师击败上古巫教后,其子嗣天师在平都山建立